模達朝暮 Motat Diary

珍重！(結束啟示)

2009-01-14T11:32:00.005+08:00

成住壞空，本是世事、生命的無常道理。是時侯跟這個經營了五年的園地說再見。願各方珍重。

2009-01-09T17:12:00.003+08:00

其實也足足盛放了好一個明媚的下午。霧中彌勒山

快樂耶誕‧新年─略論政治與宗教(二之二)

2008-12-30T22:57:00.002+08:00

二、靜靜起革命─參觀生命成長營現代社會的生存之道，以懷疑為先，什麼都不相信。轉引小西錄自楊絳先生語─「什麼都不相信，就保證不迷麼？」前陣子全球矚目的美國大選，電視上的美國選民視奧巴馬如遇救世主，就連懷疑主義忠實擁疐友人O也嘖嘖稱羨。什麼都不相信，結果可以是公共生活的失落，讓犬儒乘虛而入，或激化成視死如歸的原教旨主義。上學期因為修讀羅永生等任教的Politics as Cultural Practice，很粗略很粗略地讀了一點點Furedi、Laclau、Grossberg和Mouffe，甚有啟發。非常簡單地說，就是當代政治如何質疑、背離、修正啟蒙主義的理性基礎。承接韋伯世界解咒(disenchant)的分析和理路，個人主義接合後現代文化促成以差異為操作方式的身份政治。身份政治雖然解放了基於種族、性別及階級的壓迫與剝削，然以差異為本的政治，其副作用是集體身份的消解，使之難於動員。

快樂耶誕‧新年─略談政治和宗教二篇

2008-12-29T17:06:00.010+08:00

一當消費變成道德佳節當前，搭103巴士從工作室回樂富老家。這條巴士條平日水靜鵝飛，這次到了維園站卻全車爆滿。擠擁的不止是人，還有從工展會掃回來的大包小包。說來也怪，香港工業早已北移，市民大手買入的廉價日用食品，365間參展商中到底有多少間真的是Made In Hong Kong？一元招徠，一時間百業蕭條的愁顏盡消─當市民變成消費者，也順道消消自雷曼迷債以來對政府讓金融業過度膨脹的一肚氣。學陳雲話齋，見到那些一蚊雞精、一蚊麵、十蚊蠔油......市民應該感到受騙才是─顯示平日貨價，原來大部份都給了地產商，一旦有廉租零售，日用必需品才能回落到合理水平(12月14日「離線沙龍」上語)。特首高官議員，爭先恐後到工展會與銅鑼灣示範消費(consuming conspicuous) 沖喜，為特首上京前催谷民望，竟能絕地翻身。港大民調分數由12月初的50.2分微升1.8分至52分。俱俱數萬元家用，

寶林寺‧有緣行

2008-12-15T15:53:00.006+08:00

有緣之行，莫名其妙。

冬日‧小東西

2008-12-05T14:33:00.010+08:00

村狗快高長大，大了唔好咬人！樓上Byran，喜歡在我的瘦田邊晒太陽。帥極了！天然光管。每早七時半準打在頭上。友人送的小東西看清楚，是勾針造的雪花！當然，村裡也有大一點的小東西─周嬸趕雀用的回收物資。她說，這趟真有效。

明月清風本無事談朱銘的《門》及其他

2008-11-21T16:04:00.002+08:00

太極系列 - 太極拱門尺寸：1520×620×590 cm年代：2001 材質：青銅位置：台北金山鄉朱銘美術館(本文同日刊於《明報》「世紀版」及獨立媒體http://www.inmediahk.net/node/1001592。)回覆友人問候，我道很好，就是盡量不去展覽、不寫藝評、不談藝術，生活就過得愜意。因為前衛易得，安靜難求。可惜的是就連好端端的舊作，在這城還是無法立錐。我說的當然是香港中文大學校園裏，朱銘的《門》。何况在城市的喧鬧之間，到底是煞有介事的作品，還是無聲勝有聲的藝術才更前衛？唯有借舊憶舊，在此與大家分享早前到台北金山鄉朱銘美術館的回憶。半個素人藝術家朱銘，原名朱川泰，1938 年還是日治時代，生於苗栗通宵。通宵是個臨海的小鎮、朱家家境清貧，朱川泰是家裏第十一個孩子，只能念到國小畢業。與藝術搭上緣分，是因為15 歲那年鎮上的慈惠宮翻新，便跟隨當地的雕刻師李金川學藝。

我是海膽妹

2008-11-18T19:32:00.003+08:00

獲得花名即是獲得了進入社群的身份証。今早見隣居W從沙灘回來，忍唆不禁的對我說：「原來你的花名是海膽妹！」是嗎？原來真有幾成似海膽。

病中小記之洗菜

2008-11-02T19:15:00.000+08:00

今早煮飯，看外子洗菜。睇唔過眼。苦瓜，他是這樣洗的─噴灑了一點農藥去除劑，便立即沖洗。菜，他是這樣洗的─在器皿內加了一點藥去除劑，便把菜逐條在水喉口用流水沖洗。總之是花了他最多的時間，卻讓菜接觸到最少的水─ 水？當然是通通流進去水渠喇。所以所謂洗菜，之於他，跟洗碗無異。想阻止，卻又給他還以顏色！後來才想到，我是他的家務常識的唯一來源。然我從來沒想過洗菜也要示範的，所以他也不了解洗菜的道理不是人洗菜，而是要讓菜自己在水裡洗的道理(我的方法是在放盤裡一邊浸，然後逐條揀起，遇到要特別用水喉沖的，水也自然留在盤裡)。揀菜的同時順手摘菜莢、摘豆邊，頭跟頭、尾跟尾，理順方向方便切嘛。而珍貴的食水，就是不省來澆花，也應該省來沖廁。家務是非常花時的勞動，更講求準時(例如無論是6時抑或7時才回到家，整家人都是要7時半開飯的，沒有人會像烹飪示範般把所有材料都預備好才開火煮的)。

病中小記之聲音

2008-11-02T19:11:00.002+08:00

抱病赴南蓮園池聽「和鳴」古琴演奏會。要在城市中央建一座綠舟，殊不容易。上回到園池，印象惡劣─為了應付熱情的人潮，庭園唯有以大量保安員維持秩序。這次乘夜入園，人潮散去，那些隱沒在花叢樹木中的播音器，竟還在播放古琴音樂，詭異之餘，更顯良好意願的欲速不達。遊園原為放鬆心情，而聽音的先設條件是安靜 ─ 把古琴變成重覆播放的罐頭音樂，這道演奏會的前菜，真大煞風景。近來在家，幾乎只聽優人神鼓與古琴(尺八唱片難求)，越來越覺得所有音樂都太吵。有人以為鄉居一定寧靜然其實不─正是因為寧靜，鄰家彼此的舉動更加一聽瞭然─燒水煮飯、電話電視遊戲機、老人家隔山喊話、貓叫狗吠(可惜已沒有了雞鳴)、遊客喧嘩、修理家居......因為寧靜，所以更吵。這次聽音樂會，後排的聽眾先撥膠袋、後拉拉鍊；後來又有中排的聽眾撕膠袋吃糖果，差不多半排聽眾都向他刮目相看。可隣大部份的香港人，每天被迫收聽路訊通、冷氣摩打、交通噪音的城市人

我媽的展覽

2008-10-17T10:35:00.003+08:00

日前上課，許寶老師終於派了第一份功課的題目，着我們寫Zizek從意識形態批判的不足和犬儒主義；還有要寫Laclau對民粹邏輯的分析。加上我負責要講的課和其他工作死期全都迫在月初，看來，維也維小記的命運大概是有頭無尾。嘻嘻！工事雖忙，前天上課前還是偷空去看媽參與的展覽。這個展覽全名是「跨代齊享視覺藝術推廣計劃『寫心樂意』畫展」，由黃大仙區議會贊助，就是在我們這是文化界不屑用之的牛池灣文娛中心美術室。美術空雖簡陋又不就腳，但能公開展覽，對她來說是一種認可與嘉勉。參展者簡介裡她的自我介紹是這樣的：「由2006年學習水墨畫至今，本人自幼對書藝甚感興趣。自報讀由聖公會黃人仙長者綜合服務中心舉辦的水墨書畫班，已略見小許成績，

牛蒡？還是毒蒡？

2008-10-11T10:54:00.002+08:00

朋友傳來大陸教種牛蒡的材料：「播种前，每亩施优质粗肥2000公斤、腐熟鸡粪2方、二铵25公斤、硫酸钾10公斤、硫酸亚铁5公斤、辛硫磷0.5公斤。以上细肥开沟撒施，农药对水后拌成毒土，在播种沟内撒施。〔...〕苗期喷一次甲基托布津和绿风95的混合液，防死苗，促生长。〔...〕及时防治病虫害，病害以立枯病为主，用多菌灵、甲基托布津、代森锰锌等杀菌剂喷雾即可；发现白粉病用粉锈宁喷雾防治。」唉！真枉我們地大物博，現代化下的粗製濫造，就成了這樣。今早吃水果，突然想起從前教國史時常用的一個史例，說侵華戰爭時，日本在學校裡會派天津梨給學生吃─然後問道，好吃不？好吃就到支那去！換在今天，中國出產的物種，大家都棄之如敝履，真係比都唔要。日前切開又圓又大的國產富士蘋果，如常黑心中看不中用。種出這樣品質的水果來，既浪費土地，又浪費運送的人力物力。

維也納小記(一)

2008-10-06T16:01:00.019+08:00

-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> 這次旅程有千萬個理由本不該來。一者，無心戀棧換咭片、交朋友的生活，交流機會應讓予其他更積極的朋友。二者，長途飛行浪費生命及能源。三者，一整個星期荒廢了禪修。我推辭，策展人Hilary說，這是她第一次遇上會推辭出國展覽機會的藝術家。維也納博物館旗艦然既來之，則安之。維也納與我十多年前背包旅行的印象完全不同，城市景觀除了更現代化以外，主要的購物區像Mariahlifer Strass與倫敦的Oxford Stress無異，老店被一式一樣的連銷店蠶食。Hilary的策展方向，是探討place making 的各種實踐，尤其藝術在當中的角色。維也納除了像提供給遊客想像的「音樂之都」外(由火柴盒到巧克力都印有莫札特頭像！)，

風中台灣行

2008-09-18T21:31:00.005+08:00

七、八月都在家裡專心準備九月的遠遊和剛舉行過的新書講座。游水、讀書、打坐、做飯─打廉價的工作徒花時間精力，省掉車船飯錢，無事不出門反覺物質與心力的允裕。這個夏天是異常的風和日曬。吾友文道邀我參加四城文化交流會議。乘便先到台中內觀中心當了三天法工。夏日的內觀中心，生氣勃勃，樹也特別的綠。年初雖然轉修宣隆禪，惟我不能忘記的是葛印卡內觀中心諸位老師的循循善誘，生命的痛與禪坐的喜悅，和法工們全心全意為我們準備的飯菜和為締造良好的修習環境所作的一切。故此總覺要得要回饋大家，讓更多人能夠受惠。當法工的作息與修習時間似較輕鬆，然原來每天要準備近一百人的飯菜，廚房從早上五時至中午都像戰場一樣分秒必爭。最佩服的是大廚，既要把握食材份量，又要分配近十名法工的工作，當然更要煮好每一度菜。每天洗瓜切菜，為我一輩子都吃不了的那麼多的果仁切粒；恭聽嚴厲的大廚的分付，心無旁貸地都好眼前的每一樣事情，

殖民地的現代藝術(完整版)

2008-09-07T17:00:00.000+08:00

租界‧殖民地的現代藝術原於《明報》「世紀版」「租界」專欄連載(由2008年5月5日至17日，周日除外)梁寶山*本文比刊2008年8月號《字花》更詳細，是為本文的終極版。(圖：《好望角》第11期。)(圖：配合《殖民地的現代藝術─韓志勲千禧自述》整理出來的香港六、七十年代文藝地圖。歡迎轉載錄用。敬請刊登出處。)第一篇序言圖：Quart Society沙磚廿豆官塘富德越界、過渡、打開、Mag Paper、PS、香港視藝、E+E《明報》黃靜來電為騎劫「世紀版」一角的「租界」專欄邀稿，着我寫香港藝術。年少出道，不知天高地厚，在開幕裡亂轉一圈，便寫成所謂藝評，往往洋洋灑灑幾千字。當時適值九七回歸的政治狂熱，對超然於當下社會政治的藝術既感不屑，復對傳統媒介不甚了了。怱怱十年，分身擔演過藝圈不同角色，磨爛青春與熱忱之餘，換上西九新篇卻總覺事不關己─從Fringe到Quart Society

風

2008-08-22T12:49:00.004+08:00

苦心卉培的木瓜，眼看快要收成，卻給風打斷了。果真無常。還沒有熟呢？這回只好做沙律或煲湯了。雨中來客─站在家門前的天線上，是一排如項鍊的燕子。雨後，天色特別晴。老隣居夫婦倆在修被風吹倒了的天線。電視是老人家重要的娛樂。

夏天

2008-08-04T10:43:00.000+08:00

有蛇

2008-07-30T18:15:00.003+08:00

（重貼。謝謝Ricky的配圖。真係好得意＠＠）（還有另一尾蛇在小西那邊：我的書櫃裡有蛇）

模達短評二篇─羅士廉個展

2008-07-30T14:37:00.002+08:00

When I disappear into you ... I (detail)(一) 殘缺中的完美─羅士廉個展一連兩天看了兩個完全不一樣的展覽。一個是在官塘Osage的Women's Work聯展，另一個是在跑馬地YY9 Gallery羅士廉的個展「In Serenity」(臻於平靜)。前者眾聲喧嘩，卻講不出個所以然來；後者一個人獨白，無聲勝有聲。因為喜歡男人，所以記得羅士廉、記得他許多年前在Para/Site藝術空間展出過的一串手捏泥男人─軟滑的黏土給指頭拿捏成人，經過窯火的鍛鍊，給鮮活的保存下來，配上銅線，懸掛在舊空間那些斑駁的灰牆前面。常覺得香港陶藝界，羅士廉與李慧嫻真像一對活寶貝，一個專捏些胖嘟嘟的肥女人，一個專造些令人看了也想捏一把的筋肉人。自從有了香港藝術學院之後，陶藝界的確換了股新風氣。然而那些挑戰瓷土極限、又或者把現成物翻成瓷土的概念化作品，

智良

2008-07-19T22:00:00.002+08:00

從未光顧過正文書店，推門進去，這間以文史書籍為主的銅鑼灣三樓書店，選書着實不錯。但看着書─亂七八糟從地上放到桌上，竟有點像大男生的宿舍。看着窗外那一列發霉的唐樓，和隔鄰上上落落的觀光電梯，這種荒誕的城市光景，大概只有在香港才會看到。關於智良和那個「書寫與治療」的討論會，已談了許多。在這裡，只想說，智良，我是那麼的佩服你！等你的新書。

echo開幕

2008-07-19T22:00:00.001+08:00

等了許久，富德樓終於有自己的書店和小角落。希望一個人在這裡工作的k不會落單。大家可要加倍努力了。echo: http://www.aco.hk/blog/index.php

寫在三十四歲之前

2008-07-13T21:20:00.008+08:00

沉靜了好一陣子。躲在家裡，看春蘭夏開、藍天白雲、暴雨，和過後的晴天。親近的朋友素來知我會間歇性「黑面」，準懂得適時彈開。有時是一月一次、有時是幾個月一次；持續時間也不規則，少則兩天、長則整整一個星期，也沒定準。有時是事情老想不通、工作過勞、家務沒完沒了─總之是甚麼都往壞處發生，沒有出路，撼頭埋牆。知道不應該遷怒別人，早戒掉了擲電話、拋碗碟，但郁鬱的爆炸力，還是會拿自己出氣，怨氣上心，就是沒發脾氣，也令人望而生畏。讀書、寫作與組織、行政或交際應酬不同，是一種非常花費心力的活動，往往欲速不達。月前幾樣過期作業同時泰山壓頂，形形式式的雜務又沒完沒了。等到能安坐家中，一打開書本眼皮就不由自主自動合上。調整坐姿、別備零食、晨早運動，仍然無補於事。磨難了好一個星期，文章仍是未着一字。眼看最好的時光，都給無為的瑣事霸佔，便悔恨自己不自量力，承諾太多。正經事水浸眼眉，只能慨嘆去日苦多。

小店是寶之牛棚附近阿姐甜品

2008-07-09T17:14:00.002+08:00

一向肆吃甜品，尤其中式老火糖水糕點，喜其真材實料滋味有益。不似水流流西米露又或者裝模作樣的fusion甜品。甜品當以小店尤佳，家庭式經營，額外窩心，有時只佔半間小舖，為舊區獨有。日前去看家驅的展覽，四、五點鐘時分，不想吃奶茶多士忽然想吃甜品。然而牛棚附近街坊美食雖多，馬頭角道雖有九龍城寨式砵仔糕和豆品店，但前者不能坐着吃，而後者外帶只能用不能循環再用的膠碗。忍口沿馬頭角道向牛棚方向走，誰料就在最後一個燈位處見到「阿姐甜品」。這個舖位原是舊時阿婆賣齋菜的小店，是我在牛棚附近幾乎唯一的午飯選擇。大約在前年阿婆年事已高，便不再經營。還記得阿婆的老火靚湯─齋店，當然無味精！阿姐甜品舖面小，但還是能容納兩張桌子。糖水選擇都是舊式，腐竹蛋、紫米露、喳喳。西斜之時，我還是問阿姐有什麼熱的可吃。她便把剛煲好的海帶綠豆端到我面前─嘩！雖無臭草但有豆香，切幼了的海帶啖啖入口，綠豆沙熱吃，

五月火焰

2008-06-06T23:38:00.004+08:00

佇立在香港仔馬路中心的鳳凰木，花如火焰。如果要我數最能代表夏天的樹木，第一就是她，然後是大葉紫薇。又是在中大的夏天，倍伴着我從新亞走到本部吃飯和躲懶吃下午茶的，也就是這三種顏色各異的大樹。但願樹都能長久，定時提醒我們四時節氣。這是佇立在索罟灣的同類。沒有開花的時侯，不覺察她的存在，等到花開了，散了一地的紅，才知道樹的大。種樹的大也許沒想到樹有變成這麼大的一天，把她夾在房子中間。希望鄉人好好對待。

有蛇

2008-05-28T21:57:00.001+08:00

在窗前緩緩走過我沒有騙你沒手沒腳無有一點聲嚮他/她就是幽幽走過樹如火焰紅紅的沒有冷氣的巢窩無處躲不如在陽光底下走過有蛇在窗前緩緩走過我沒招手忘了點頭緩緩的　幽幽的在光天化日底下（2008年5月27日其實無蛇走過）

教壞書

2008-05-23T21:50:00.000+08:00

終於把這個學期的課教完了，如釋重負。大學之大，就是由這群沒有政府資助、支付超額學費和另一群時薪低廉的客籍教員為表面的堂皇充撐場面的。但最悲哀的莫過於在教室重遇舊生，看着他/她們在昂貴的文憑與副學士之間兜轉，品賦既不合學科、語文與思考能力無法跟上大學水平。這次唯有恨下心腸如實評分，希望這些學生另摘人生目標，不要再浪費青春。厭倦教書，今年尤甚。一是因為教的教不出大學應有水平，學的失去學習興趣；二是香港文化，「習」以為常，事與願違？不愛讀書，討厭思考，是香港大學生通病。友人常言任教的理工是Band Seven大學─既想成為名符其實的學術機構，卻又不能擺脫實用為本的工科傳統，教與學的均無所適從。對書本、論理、學術的反感，我竊以為以理工學生尤甚。友人想把人文理念融入設計教學，排除萬難爭得一點資源開設新課。作為從旁協助的導修老師，開課前不足一周，才接到課程大綱，大字標題「方法學」，內容卻盡是女性主義

假洋紫荊

2008-05-21T14:04:00.003+08:00

洋紫荊也有假的？沒錯。這種在四、五月開花的灌木，樣子像極了微縮版洋紫荊，粉白色的花朵，一叢一叢的開，非常濃密。前幾個星期路過博扶林道，這種粗野的植物與爬牆虎為伍，攀附在水泥護木牆，可惜那天沒帶相機。這兒附上是南丫島上的花叢。在市區的惡嗅空氣裡，難以辦識花香。真的洋紫荊沒有味道，只是鮮妍奪目。我反倒更愛這種粗野微小的品種，在村野間的撲鼻花香。

村俗─金豬會分燒肉

2008-05-21T13:59:00.002+08:00

跑到老遠長洲看包山，訪問手藝人，卻從無深究本村村俗。一直租住村長夫婦周伯周嬸的房子，看着老人家包糉、造茶果、劏雞、斬草拜山，都是大堆頭的做，像在提醒我四時節令。這幾天索罟灣天后誕，昨晚開台，今天一大早門外嘈雜。原來是模達新舊村與沙灘三條村的金豬會拜完天后回來，正在拜土地。祭祀完成後，大家便到村長門前分豬肉。年青村民大部份都在外居住，便由中年的男性村民抬燒豬。這次共有兩隻半共八十斤(為什麼會是半隻？不得而知)，由23戶夾分。除了豬以外，祭品還有雞、薑、醋、蕉、生果、餅干、椂抽葉和燒酒，全放在一個大竹籮裡面，方便摃抬。記得去年分豬肉村長的長子負頁斬豬，而今年是周伯和沙灘的村長Raymond。遇有時節，周嬸總是忙件一團，舖地用的報紙、膠布、分祭品的膠袋，她早已打點好，今年不見周伯兒子，但媳婦早在幫忙。眾人紛紛齊集在他家門前，有是平日得少在村專程回來的村民。周伯和Raymond一邊斬，

樹─台灣相思

2008-05-08T22:27:00.003+08:00

五月。乘船回家，風吹微香，即是快要到岸。台灣相思是粗野品種，耐旱、防風，是香港常見的造木樹。這種微香，總讓我懷念起在中大那些漫長酷熱的暑假。有幸現在成為回家的路標。(圖：大學圖書館外與柏樹為伴的台灣相思)

讀書─藝術家是滋事者

2008-03-31T18:09:00.005+08:00

(本土行動「漫步閱讀」─足足步了三個鐘！)本來沒什麼好回應的，只是阿luke上周嫁妹在即，回應的責任便落在我的頭上。倒是身邊的朋友都覺得氣。而當中最氣的是鄧小樺，說要寫文嗅罵。唉！誰出道時沒有這種氣焰呢？對藝術、對藝術家和對香港藝術的無知，要抽秤起來，自己也有開脫不了的責任。要證明藝術的遊戲性格其實可大可小非同兒嬉，近讀舊書，撿來一例作證與大家分享，足證香港美術教育之「成功」：「照我的感覺，顧理夫(Griffith)對政治好敏感，他很怕......你都知道在67年，世界性的學生運動，好多都是美術學生發起的。在法國又有類似的情況。至於在英國，就有一間美術學校的學生包圍了整間學校。顧理夫提起這件事，說Artist(藝術家)是trouble maker(麻煩的製造者)。//他說自己是sculptor(雕塑家)，但來到香港當殖民地的教育官時卻好敏感，覺得那美術學生在作反。他一直都不喜歡我。

影樓在這城，消失了......

2008-03-28T15:44:00.007+08:00

三月。慶祝了我媽的七十大壽後，竟忘了另一個重要日子。過了數天，才忽地在游泳池中間才突然想起。連忘打電話，呵呵─原來他也忘記了。我們決定走在一起，安居在這小島上，有時歡喜、有時鬥咀、有時各有各忙、弄貓養花與隣居行樂，日子過的飛快，竟就忘了年年月月。活在數碼技術的年代，出門口袋裡總有相機。但數碼影像變成夾雜在磁碟裡與公文檔案電郵為隣，分不清情感上的輕重大小。忽地好想隆重其事的到影樓拍個照。好趁青春留倩影，何況大家都青春不再。城內的影樓已買少見少。我們道聽途說佐敦還有星星影樓在營業。這天推掉了其他工作，老早到附近的六檀仙館吃了頓好味齋菜，便到影樓去。找了好幾條街，只見幾個夾雜在舊樓中間的地盤，影樓卻不知所踪。問老看更─影樓？早就沒了。死心不識，在街上打電話問友人。友人說新蒲崗爵祿街還有一間，上周還見有招牌。轉了車，又走錯路。摸上唐樓，明明向街的字樣還在，然樓單位卻重門深銷。心深不忿，

生活讀書紀事2008年3月(生死、藝術、讀書)

2008-03-17T17:49:00.000+08:00

剛教完一輪書，新課還未開始，又可以過一點比較自在的生活。媽的生日遊官塘 http://flickr.com/photos/58311036@N00/sets/72157604139779639/show/ 媽70歲生日，我們兄弟姊妹四個本來給她大肆慶祝，她向來不喜歡飲宴，飲飲食食甚為無聊；想帶她去旅行，我們這陣子又拿不出時間(汗顏)。她的心意，我們猜了又猜，想了又想，旁敲側擊之下，她竟說志蓮淨苑那邊風景好，又有齋吃。平常擺喜宴，總受大魚大肉，磨刀霍霍的實在折福，難得她發心吃齋，就是只一天都好。我家鄉在東九龍，小時在官塘長大，行程定好了，就是先到志蓮再去官塘逛逛。周日早上要上佛學班，趕到南園蓮池(http://www.nanliangarden.org )大家已杯盤狼籍，齋菜精美，我們佔用桌子太久，累得門外大排長龍，真不好意思。午飯後到園內走走，

Picnic@TimeSquare08.03.05在時代廣場野餐

2008-03-05T21:31:00.003+08:00

Luke昨來電晚邀我今天到時代廣場野餐。中午一時，攜飯而來，藍天白雲之下，陽光投射在反光玻璃再映在李傑的桌布上，煞是好看。能和大家聚首，更是恢意非常。

寒冬來鳥

2008-02-18T15:58:00.003+08:00

寒冬與暴雪，今年侯鳥留港特別長。而門前的爆丈花，通常花期只有一個月，今年卻由12月中開到現在。前陣子常有一種非常美麗的太陽鳥喜在花串上跳來跳去，可惜待得我記起要拿相機的時侯都早已鳥獸散。這幾天只餘鵯鳥和相思，在村裡的楊桃樹上啄食生果。靜靜的在樹下看着牠們高興的樣子，實在太神奇了。鳥鳴：http://www.70.com.hk/bird.mp3

伙炭寫生Fotanian (Live Drawing)

2008-01-21T19:10:00.000+08:00

媒介：鉛筆素描約100 (w) x 40 (h)cm2008年1月19日華聯工業中心Medium: Pencil Drawingapprox. 100 (w) x 40 (H) cm2008.01.19 Wah Luen Industrial Centre

西九的時代降臨─藝術家作為生產者

2008-01-18T22:47:00.000+08:00

模達紀事2008年1月之二模達紀事2008年1月之二月初到台北參加「樂怒生活2008文化研究會議」，與幾位香港朋友在「再創文化城市」做了幾篇文章，就香港當下的文化生態發言。席間的回應不多，一陣死寂之後，才等到一位台灣朋友舉手─他闢頭便說香港是文化沙漠，以前是殖民地，現在由北京接管，人都沒有靈魂，何來發展文化云云。這位朋友苦口婆心，不是惡意挑釁。碰上香港「難胞」，同情之餘，既顯盡國民黨以至民進黨以文化建構國族主體之利害。我聽後回應道：「所以我就是每年定必到台灣這個文化綠洲走走！」可當我發現台灣無論從衛生紙、奶茶到樓盤，都掛上了創意與藝術之名，便一直嘀咕─尤其每次到高雄，看着美術館一帶的高樓公寓，台灣常見的橫街小巷被整理成大片大片的樓房用地，然後掛上「美術館」、「美術觀止」、「人文臻藏」、「新人文公寓」、「國家美術館」等動聽名字，當中尤以對着美術館及周邊綠地為尚，台灣的現狀，

遊觀台灣小記

2008-01-12T11:24:00.000+08:00

期待了一整年的台灣之行，這就結束了。趕趕忙忙的二十天，頭四天是帶着老媽、中間八天內觀禪修、出關即到文化研究年會，然後又拖着西哥從北到南的走。這樣的行程是一字既字曰「貪」，行色怱怱又長途拔涉，比待在家裡還要累。我在禪修的路上一直是龜步而行，這次入營，頭三天觀息，就算是大白天，一坐下來便昏睡去，好像是把一整年沒有睡的覺一次過奉還，然晚上卻是連續三晚未能入睡。到了第五天正式進入內觀，才認真起來。同修們第一次進營便能做到坐着一個小時不變換姿勢，我是這第四次禪修才能比較穩定地做到。這點做到了，才又發現未能做到的還有更多，因為痛苦與煩惱真的不在肉體。或許有人會以為禪修是很個人的事，但禪修的目的其實正是為了去除自我(說到底跟本就是沒有「我」這回事)。之前幾次禪修回來，都有一種做事能變得很專注的幻覺(當然也是過不多久就會故態復萌！)。然而這種脆弱的專注卻往往是建基於另一種非常自私的基礎之上─喟，

想念一個人

2007-12-15T19:48:00.000+08:00

想念一個人，無法制止。像在心裡開了一個洞。

英倫速記

2007-12-02T09:20:00.001+08:00

2007年11月重遊英倫，怱怱而行，無法回味神仙生活。七天的旅程，只是調節時差也花去了兩天的光景。華人藝術中心的CEO笑我是年紀大了，即是早該成為established　artist，能要求坐商務客位。回過氣來，便要返回香港。臨行前一片金黃的秋天已轉隆冬。旅程的悃惓猶如宿醉未醒。拒絕打開電視新聞，迴避電台的選舉消息，連自家的獨立媒體也沒有上。躲在家裡的藍天，偷得浮生。兩天的vital現場藝術節，大半的時間用來做自己的作品，錯過了大部份藝術家的表演。可喜的是發現同樣以反奇觀化為已任的藝術家大不乏人。何成瑤這次不再以自己的身體為場域，轉戰街頭。她按預先定好的路線在曼城最繁忙的街道上走，讓一大班觀眾尾隨着她。她時而停下四處觀看，時而無故疾走。她面上目無表情，與城市的多姿多彩形成強烈對比，把熟識的景觀陌生化。而一大群尾隨的觀眾，默默無語卻同步行事，反倒成了路人眼底下的新事物。最尷尬的一段，

讀書筆記：為女皇舞蜈公？

2007-10-27T12:08:00.000+08:00

忙。這陣子連模達紀事寫少了。近期正為一個研究題目找資料，上周在圖書館裡渡過了幾個難得清靜的下午。姑且把一些有趣發現跟大家分享： 18.09.07 這兩天的時間運用得不好，很惱。昨天在浸會沒時間詳細閱讀資料，只有一處發現：《新界各區慶祝英女皇加冕紀念册》(1953)(Queen Elizabeth II coronation celebrations, New Territories H.K.) 香港：時代新聞社，1954。當中有各區牌樓，可惜是黑白，未能看清楚色彩運用。有趣的是長洲一章，竟然會舞蜈弓來慶祝女皇加冕。圖中的孩子都是赤腳的，跟今天看到19 75年女皇訪港照片中的都市化景像很不一樣。50年代的新界看起來仍像是「原始」的殖民地，70年代的香港則已經是大都會。然而看到那些萬人空巷爭看女皇的場面─女皇到街方看販子賣菜、與年青人握手、

治史的私心─「歷史-城-香港藝術史書寫圓桌座談會」的一點補遺

2007-10-03T20:19:00.000+08:00

治史的私心─「歷史-城-香港藝術史書寫圓桌座談會」的一點補遺梁寶山先說一個故事：七月，接到出版社的一個電話，問我有沒有興趣替一位前輩畫家編本口述史小書。萬事俱備，只欠一個編輯加以整理。有機會編輯前輩的史料，當然與有榮然。自從天星事件發生以來，雖是疏於做最前線工作，但碼頭上一日有人，心裡總是一日難安。而在這段日子，最能安慰忐忑心靈的，不是別的，而是回到案前，細讀這份口述史稿。細味着前輩從戰前開始的經歷，讓我看見了我‧城的來歷。前輩熱衷於自我的尋求，並不怎麼參與所謂火紅年代的社會運動，夜裡，我冷不妨會讀到這樣的一句：「在大會堂落成前的一個藝術節，場地選了在天星碼頭的東翼。」已然錯失的歷史，霎時在螢光幕前靈光乍現，註定失敗的運動，卻彷彿一切都是值得的。座談會上黎肖嫻形容這是breathing life into

歷史大兜亂皇帝賀國慶

2007-10-03T19:32:00.000+08:00

別對設計師要求太多！也別對我們的商場藝術要求太多！都說是沒有去殖的回歸。用九龍皇帝來賀中華人民共和國國慶，不是對共產主義祖國的大不敬，就是趕國慶發死人財。對不學無術的設計師我無話可說，但找來一群天真爛漫的小學生用寫些歪歪斜斜的書法來為國慶背書，真是罪無可恕。街頭藝術變成佈景板上的指定動作─你試下唔畫係塊版度畫係隔籬老麥的玻璃窗上吖！最諷刺的是無論是祖國又好、財叔又好，其實最終都只是商場廣告。(展覽詳情，見奧海城)

Start from zero

2007-09-23T17:52:00.000+08:00

(Leungpo : My life as an art crowd: ethnographic note 2)2007年9月22日傍晚六時，在紅磡創意書院舉行的西九龍民間論壇終於完結。一早已約好了J一起到Start from zero的展覽開幕逛逛，後來見y也許也有興趣，便着他趕快從執拾的人群中溜出來。於是三人行，找從紅磡到九龍灣工業區的巴士，j早有預謀，帶了地圖。我把從k那邊寄來的電郵附圖列印了出來，卻是非常模糊，並且只有英文: Flat A1, 8/F, Yeung Yiu Chung (no.5) Industrial Building, 34 Tai Yip Street, Kowloon Bay。周六傍晚的215x車上非常擠，誤了下車站。於是便得從牛頭角沿官塘道走到九龍灣。從官塘道轉入大業街，周六傍晚的工業區沒有一個人影，街角的士多正在打烊收舖。弄清楚方向，34

詭異西九之一

2007-09-12T17:47:00.001+08:00

2007年9月9日/ 攝影：梁寶

回歸十年─別對藝術(家)要求太多！(更訂中)

2007-07-19T16:54:00.000+08:00

(01.07.07香港仔天橋)梁寶山回歸十年─別對藝術(家)要求太多！梁寶山前言此起彼落的回歸騷，是慶回歸還是[聲火-造字]回歸也好，都是趁墟而來。能夠編組具份量的回顧特輯與發表空間的本地書刊已經越來越少(大概就只有進一步的「十年一步」)，只有靠外來勢力如《今天》和《誠品》。微觀視藝界十年玩忽，對身份議題或如何跨越身份議題甚至主體性─比起劇場、電影與文學的努力深耕，我們像交了白卷─拓展生存空間，混淆高低雅俗以劇場最力；延續前九七探索的後九七情結，以電影最能觸動廣大民心；文學界後繼有人(見《今天》「香港十年特輯」) [1]─雖然都是辛苦經營，但總比我們的收成豐富。近年視藝界「得個桔」式資源爭奪內耗(一年資助藝術團體、藝術村保衛戰)、

「十年回歸前後話」之行「行路打倒褪」

2007-07-19T16:37:00.000+08:00

(攝影：蕭曉華)梁寶山要變的沒有改，要改的沒有來。未能去殖的回歸，是一條漫長的回頭路。續「為歷史招魂」於原地持鐘站立，與於皇后碼頭「焚書」之後，這次我將會在七月一日的遊行隊伍裡以打倒褪方式，從維園走到皇后碼頭。沒有橫額，不一定要喊口號。如果你也身同感受，歡迎你沿途加入。作品啟發自兩篇文章：梁寶山：管理創意─扼殺表達自由的城市 (http://motat.blogspot.com/ )梁文道：去殖的缺席 (http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=225771 ) *如果你不想香港繼續打倒褪，或覺得這個作品不錯，請於遊行途中捐款支持「獨立媒體」。*另遊行當天需要一至兩名朋友沿途協助，亦希望有朋友能夠幫忙拍照。自告奮勇者請快與我聯絡。急。無酬。*「10年回歸前後話」展覽於1a空間舉行，展期由7月1至29日。

管理創意─扼殺表達自由的城市

2007-06-26T21:44:00.000+08:00

(刪節版刊於2007年7月1日「獨立媒體」出版之《捍衛自由寸步不讓─回歸十周年特刊》)月前讀報，新加坡前總理、內閣資政李光耀因為想搞起創意工業，使星洲成為國際都會，竟然連同志也不放過，提倡同性戀合法化。美國Richard Florida的創意指標，以同性戀者人口作為衡量城市文化多元化程度的指標，現下卻成為亞洲政經領袖「管理」創意的政策。同志朋友多了一個移民選擇當然可喜可賀，但附帶條件是要成為下金蛋的鵝，真讓人啼笑皆非。全球化殺到埋身，城市競爭白熱化，爭相以更流動和虛無飄渺的「創意」作為充填工業他遷以後留下來的空虛。香港政府自90年代末開始提倡出文化工業和創意工業，到了2003年董建華的施政報告才把創意工業納入為新經濟領域，直至近年的曾政府，才以較實質措施鼓勵創意，卻只懂從生意眼方面着手，而不是全面地讓常民在生活層面釋放創意，我們頂多只是在五十步笑百步而已。

潘星磊：我比以前更瘋狂

2007-06-25T15:37:00.000+08:00

什麼人訪問什麼人(刊2007年6月17日《明報》「星期日生活」)饒恕我的陳腔濫調─是十年人事幾番新也好，是判若兩人也好─如果我們偶然在街上碰到，我是十拿九穩不會把他認出來的。當年二十五歲，剃得發亮的光頭，配上一雙皮軍靴，拿一個鎚子一罐紅油，除了把維多利亞女皇打了個落化流水，更激起了香港人一場至今仍百辭莫辯的身份危機。事隔十年，與潘星磊同場展覽，披一把長髮、頂着肚腩，收斂了的少年傲氣換上了七分圓滑。訪問約好了，我才後悔，既怕驚歎前衛不再，更怕看見身份認同在中港之間，仍是心裡的一個謎。是的，那是一場中港文化戰─至少不少香港人曾作如是觀。1996年9月16日中午，我正坐巴士上到北角的報館上班，經過維園，一群人正在銅像前擾攘。不以為意，繼續上路。晚上接近埋版，才後知後覺的從新聞版同事口中得知消息。是夜，是當文化版記者以來最長的一個工作天，也是藝術家首次能夠在香港報紙佔上頭版。

「焚書」之《基本法》

2007-06-11T18:15:00.000+08:00

(攝影：阿棠) 梁寶山 ~ 一起體現基本法的剩餘價值~ 2007年6月9日晚上6時始藝術單位香港九龍旺角西洋菜南街222號四樓無論你讀過也好、沒有讀過也好。今天，我坐在這裡，將為你靜靜地、細細地誦讀一頁基本法(底面兩版)。讀完以後，我會把這一頁基本法化為灰燼，給你永久保存。 Public act of private hearing “Basic Law is burning” by By Leung Po-shan, Anthony ~ to testify the residual of the Law~ No matter if you read it already or not. Today, I am going to read a

聽萬先生解讀林風眠

2007-05-03T23:04:00.000+08:00

(圖：林風眠惡夢：打麻雀)九時多，才再坐到電腦面前。不敢打開電郵，怕四方八面的訊息排山倒海而來。案前的玫瑰謝了。風光不再。周三在皇后碼頭焚書，又碰上警民關係科的馬sir，上前告訴他，我見你仲多過見我阿媽。林風眠的畫，平易近日。於是就想到，這次得要陪她遊一趟。她看了又看，很喜歡他的小鳥。隔黑夜在電話裡說，原來林風眠一生坎坷。錯過了馮葉女士、郎紹君先生的講座，幸而能趕上萬青力先生的最後一場。講題為「寂寞之道：解讀林風眠的藝術人生」，地庫的演講廳座無虛席，有十來個遲來的朋友要靠在牆邊站。投映片開端是林風眠的肖像，寫着「可能是廿十世紀最偉大的藝術家」，萬先生卻用當今地球的生態危機作開場白，空氣污染、食水短缺，衛星圖片顯示出北京外圍、珠三角的污染程度為全球之最─才急轉直下，藝術─到底還有什麼意義？於是萬先生講的林風眠，便從他的對人類命運的關懷講起。平

「焚書」之皇后碼頭

2007-05-03T22:53:00.000+08:00

(西西《我城》第15頁2007年4月22日/ 攝影：老菲) 「焚書」之皇后碼頭梁寶山 2007年4月 22及25日 Public act of private hearing “Book burning” at the Queen’s Pier by Leung Po-shan, Anthony 22 & 25 April 2007 我不喜歡焚書，焚書是一個艱難的決定。但我生平焚過的書有兩本，一本是錢穆的《新亞遺鐸》，另一本是西西的《我城》。焚過的書，往後只能記住。焚《新亞遺鐸》是悼書院精神的失落。把書逐頁撕掉焚毀，即是凌遲記憶載體。我城的記憶將隨皇后碼頭的拆毀，行將消失於虛無。我希望你能與我共同見證這個歷史的笑話，來，讓我在你耳邊頌讀一頁書，然後焚毀，讓灰燼都歸予你。別誤會，這行動並不憤怒，我只是想與你細細地共同誌記這城市的失憶。

續談藝術館「不中不英」

2007-04-25T12:42:00.000+08:00

模逹紀事2007年4月之四“writing poetry after Auschwitz is barbaric," – Adorno這次展覽以香港獨特的語言處境為題，不再「背書」(擁護官方的語言政策)、勇於冒險(展出曾建華的粗口牆，甘犯教壞細路之大忌)、不乏批判思考(指出語言霸權與本土意識)。以低成本(藏品與新作並用)、小規模(中型展廳)製作貼近時事話題，是為藝術館自1991年遷館以來少有之措舉。對於這種等了十多年才終於發生的應有改變，雖有遲來之感，但對新人事新作風，我寄予厚望。既然是寄予厚望，就不妨加多兩錢肉緊，看看策展人與藝術家有沒有交足功課。展覽從香港「不中不英」的語言狀況談起，再從文字語言轉到視覺語言所能促發對語言的思考和挑戰，並輔以其他同具文字元素的當代作品，以拓闊展覽的語境。這種舖陳方式，跟上次「髮語」大同小異。然而這種如數家珍般的館藏羅列，雖然偶有佳句(例如以「

早知結果

2007-04-15T00:34:00.000+08:00

“The ‘Culture Industry’ is not a theory of culture but the theory of an industry.”~ Fredric Jameson, Late Marxism – Adorno, or, The Persistence of the Dialectic, p.144. 晚上十一時四十分。實在不應動筆。但是，要說的太多還沒有寫。周一到周五，跑過藝術館、牛棚和Osage。坐在215x巴士到官塘去，車子在高架在民居之中的天橋之間極速而過，我有種非常厭倦、早知結果的感覺。去Osage是為了捧朋友的場：林西、小白、大波輝、李傑、阿智、馬仔(排名不分先後)。從火炭到伙炭，再從官塘到Osage。能夠在這種Loft space gallery展覽，真正進入工業，可喜可賀。Joanthan

觀展速記─林風眠

2007-04-13T14:12:00.000+08:00

模逹紀事2007年4月之二(4月11日)梁寶山是因為慶回歸賣大包？還是藝術館的新人事新作風？今天交完計劃書順道偷偷免費遊藝術館，三個展覽各有驚喜。「渣打遺珍」是歷史繪畫，我不敢多口。但看「世紀先驅─林風眠藝術展」，和「不中不英」還是隠隱覺着藝術館好像已經不再是鐵板一塊而有所改變。先談林風眠。與世紀同齡的辛酸，我在此不作覆述。經歷抗日與文革洗劫，大師早期作品向剩無幾，早期風格向來只得從黑白照片中管窺一二。這次展覽致力拼湊林氏各個時期面貌，最早一件繪於1938年《販子》，線條粗放直接，有別於後期略帶國畫味的筆法。林氏學藝時期與早期作品應以油畫為主，親眼看過的一件只有2003年由張永霖藏「林風眠繪畫展」中看過，是50年代末的《養豬姑娘》，只能算是中期作品。這次展覽以主題劃分，展覽大部份以其花鳥及仕女人物作品為主，讓不同時期的作品互相對照，例如把分別繪於1977-78及1989的《打麻雀》

拆去「石硤尾」粉飾貧窮牆——失落本土坐標的創意工業

2007-03-26T11:09:00.000+08:00

「天堂與地獄─香港藝術之城市觀察」系列之三賽馬會創意藝術中心由2005 年開始籌劃以來，在藝術小圈子裡是非不斷。先有針對個別主事人的流言、繼有租金水平過高(尺價6元)的投訴，茶杯裡的風波，通常都只是「呢到講呢到散」。直至去年年底「中心」正式向藝術家和團體招租，按資歷劃分成三個租值組別，最低租金由每平方尺3元起(每尺1.5元管理費另計)，流言煙消雲散，約一百個單位超額認租五倍，並預計於2007年末開張。加上附近另一七層大廈經典美荷樓，將格外開恩被保留下來，並可能改作公屋博物館─換句話說，政府正積極透過重建來開闢所謂的深水埗文化帶。這座剛好有三十年樓齡、坐落在深水埗，即全港最貧窮社區之一的「石硤尾工廠大廈」，與提供大量廉價勞動力的七層大廈為隣，見證着家庭式山寨廠的興衰。大廈今天「脫貧」成功，搖身一變成為「賽馬會創意藝術中心」，「石硤尾」的本土座標給刪去了，成為繼「

漂流教室之大學通識(附今日講稿)

2007-02-08T22:01:00.000+08:00

模達紀事2007年2月之一圖：English & Art Workshop 旺角勝利道的兒童藝術中心招牌講完第一堂「天堂與地獄：香港藝術的城市觀察」，腳步浮浮接近虛脫。為了對着「中國人」無理由講英文的卑微願望，甘犯趕客之大險，完成了我在高尚學府的漂流教室生涯以來，第一次爛尾普通話授課的創舉。未至於語無倫次，但無法妙語聯珠。算是對得起自己，卻對不起來撐場旁聽梁款和劉建華。面對中國「大陸」當代藝術在國際舞台炙手可熱，兼文化搭台經濟唱戲的政經轉向，香港藝術註定早夭。前陣子在蔡仞姿的座談會上我還說「沒有人理會香港藝術，我們為什麼要可惜？」

「為歷史招魂─關於自由」(小演出預告)

2007-01-14T12:36:00.000+08:00

模達紀事2007年1月之一(photo by Edward CHING)從禪修回以後，雖然一切覺得心安理得，卻無一刻能夠停下來。身上那些無明痕癢沒完沒了、天星的本土行動移師皇后、新學期還未備課、有許多創作的念頭、有許多沒完沒了的責任……上周在域多利監獄開放日，我選了E座的22號倉，從早上10時30分一直站到下午6時。這7個半小時的光陰，倉外人來人往，聽得最多的說話是：「嘩！好恐怖。」「係咪真人黎架？」市民覺得古蹟充滿神秘感，卻對監獄內的「美術館」毫無準備。我的出現對普羅觀眾來說是不期而來。其實也有想過，為何要在古蹟裡設置美術館？是藝術家習慣了人棄我取，所以無論工廠大廈又好、古蹟又好、舊區又好，都要作先頭部隊？其實古蹟既有揮之不去的歷史靈魂，又有諸多空間條件限制，是否適合作藝術用途是很大的疑問。例如北京的798，毛主席萬歲的雙紅色大字壓在頭上有如註冊商標、天窗透進來的日光如影隨形、

禪修散記：為學日益，為道日損

2007-01-02T23:41:00.000+08:00

當身心都還未及回轉過來，便已進了禪修營。每次臨上飛機都覺得不是時侯，手裡的工作既放不開、記掛着的人和事沒完沒了，這次還遇上了天星的抗爭運動。凌晨三時，跟着利東街街坊的小隊徒步走到灣仔，鬧市深宵無人，「護送」的大隊警員像牛頭馬面，在黑夜中前行。回到工作室，心情難以平伏，收拾了行李，天微亮，離開香港，在機上爛睡。在高苑科技大學拿着鐘，在正午時間站了一小時。把鐘帶回展場，停頓了的一個小時高懸在牆上。高雄的冬季，天很藍。原本打算再在藝術中心的天井畫樹影，誰料開幕當日太陽躲到雲後。於是開幕過後便溜走了，車子到達六龜山區的法印精舍已是暮色昏沉。而所謂精舍，不過是幾間鐵皮房子。在神志不清之中收拾行李，當然忙中有錯。打開被舖，才發現竟拿錯了雙人被，一個人暖不住整張綿被，禪房夜夜腳仔凍的十一個晚上，向內心深處前行，竟是越來越覺得在家千日好。今年已是第三次入營禪修，清規戒律倒背如流：早上四時起床、

China Power: Under-powered Over-exposure

2006-11-28T12:57:00.000+08:00

http://fotologue.jp/leungpo/#/1842326/1842612 ">http://fotologue.jp/leungpo/#/1842326/1842612 " border="0" alt="" />「紀事」上回預告談英國的中國熱，是的，這題目拖了許久。不好講，好難講，尤其今天晚上看無記的新聞節目說美國流行起學習中文的熱潮─當世界突然轉向，中國人突然成了注目的中心，我身上冒出一陣冷汗。(一) “China Power Station Part I”-under-powered over-exposure不要以為只有香港才會有財大氣粗的文化地產項目，早前說過英國在貝里雅時代崛興的創意工業，說穿了其實只是當工業都死光了以後，拿老祖宗的三分釘來充撐大局。Tate Modern成了旗艦店，使整個South Bank起死回生。而這個在泰晤士河南岸的舊發電廠，

模達在曼城：Vital Performance Festival

2006-11-26T23:35:00.000+08:00

在曼城的留駐終於結束，感覺像做了一場夢，快活得不能置信，一切日常與創作所需─錢、空間、時間、自由、觀眾、技術支援─ 差點是要風得風要雨得雨。這些年來常稱呼自己做十份一藝術家，因為時間精力都花到別的事情上去，偶有餘暇，才能偷空想想自己、想想創作。工作室連睡房廚厠均與藝術中心為鄰，既可以自出自入也可以互相照應，除生活費外還有物料費提供，才一個月的光景，便已做了一次小型presentation，兩個表演+裝置，重演的作品可以更加完美，剛開始的系列又可以有充份時間發展，所以也難怪我好幾個星期沒有動筆寫「紀事」！「紀事」上回預告談英國的中國熱，是的，不過趁着記憶猶新，就來個倒序法，先談Vital Festival(http://www.vitalfestival.org/ )。亦因為是身處其中，所以不求批判，只求傳真。「Vital: International Chinese Live

「英京忘形」

2006-11-13T20:40:00.000+08:00

《模達紀事》之「英京忘形」是樂極忘形所以自從上次寫完哲人舞者之後便一去無回頭。是的，這回是攞正牌的「藝術家」，物以累贅，遇到的各式人等跟從前的校園生活很不一樣。倫敦有國際城市的寬容，飯局上五湖四海，東拉西扯的談天說地，反正大家的英語都不寧光，說錯了話也沒有人見笑。十足TB look的我路過曼城gay village還是會被人隔岸喝罵black dyke，集性別與種族歧視於一身─然而這在倫敦卻不曾發生。恕我真的大鄉里出城，這裡的朋友力邀之下才第一次落club，所以今回寫的是吃喝玩樂而不是文化紀事。到過倫敦的朋友都抱怨這裡物價高昂，不是人住的地方。這回寄居在F在南倫敦Oval的家，樓下便是Chinese Take Away店子兼房東，十足local，包括會漏水的煤氣爐和漏氣的氣墊床。沒有大型超市，off license士多梗有一間係左近，wet market蔬菜水果5磅便夠吃足一個星期

原來當藝術家何以如此快活vital in paradise

2006-11-07T07:46:00.000+08:00

還是太累，寫不出文章，就先跟大家分享一些照片裡的快活時光。許久沒有試過一大班藝術家開心見誠的談。藝術節的安排很好，對藝術家由創作到起居的細節都無微不致，策展的、接待的、技術支援的都各司其職。我重做了年前的我好癢，反應就是好得有點令人難以致信。一個月的留駐，重拾了自己作為藝術家的自信。

模達在倫敦：哲人舞者William Forsythe

2006-10-19T06:15:00.000+08:00

photo: Dominik Mentzos模達紀事(在英國) 2006年10月之二(二) 哲人舞者William Forsythe夾在暑假與聖誕之間，秋天是藝壇的好季節，就是荷包太小時間太短。Sadler’s Well(http://www.sadlerswells.com )連戲上演William Forsythe 與Anne Teresa De Keersmaeker Rosas，只能二擇其一。第一次看Forsythe是十年前在法蘭克福，頂着隆冬的大雪沒事做，德語水皮跟不上話劇，便挑不用說話的演出來看。當時也不知道Frankfurt Ballet什麼來頭，只見竟然有人把芭蕾舞也編排得理性如棋局，舞蹈員用的都不是感情和身體而更像一部機器，卻又計算得一絲不苟。也許是太不像美妙的芭蕾，Forsythe於2004年被Frankfurt逐離隊。這次他鄉遇故知，便趕在這個周末來看看

模達在倫敦：黑色星期五的死人派對

2006-10-19T06:05:00.000+08:00

模達紀事(在英國) 2006年10月之二來英進入第二周，一切過的很好，除了有天晚上把華人藝術中心的警鐘觸動了，和一之在gay village被酒鬼隔着馬路大叫black dyke─之外，遇到的都是好人好事。年前在利茲讀書，總嫌北英倫的城市兩頭唔到岸(既不是繁華的城市也不是寧靜的鄉村，治安令小個子的女孩提心吊膽)，在曼城生活可適隨尊便，東西沒倫敦那麼貴，文化生活也不嫌窮乏。上次紀事說過，住在酒吧隔隣，深夜聽着高跟鞋走過、開着hip-hop music的房車駛過，也能安然入睡，大有大隱隱於市的味況。上周除了在周四晚拉着隔壁畫廊的開幕(Conroy/ Sanderson: OUT OF NOWHWERE)，連忙弄了個小展覽，忙了好兩天。這回終於有機會把阿B給我在富德樓天台拍的「時光系列」端正的鑲在相框裡展出，也把謝傲霜給我拍的「玫瑰密碼II」照片放大成車頭相大小貼在藝術家簡歷旁，

然後，她來了─記Abramovic講座

2006-09-10T18:03:00.000+08:00

終於待得Abramovic來港了，誰知，那天處理完一些家裡的事務後，頭痛欲裂。歌德學院為她準備了講座前小聚。Abramovic從來只是書上的名字，這下子能夠有機會近距離接觸，我既來去卻不敢來，總做不出拿着她的作品集討簽名。況且，酒會早已滿是來湊熱鬧的人群，我乘電梯到了11樓，從背後看一看她，跟幾位友人打了個招呼便走了。講座上，我能夠想到的朋友都齊集了，從小場地換到大場地(演藝小劇場)，Abramovic原來毫不小眾。表演在圖片上總是美好的回憶，但一個表演好不好看，恕我直言，十居其九與概念無關，臨場表現，考驗的終究是個人魅力。聽着跟書裡讀來完全一樣的藝術家講座，我似乎只在印證這些美麗的言詞說來所言非虛，世上到底是有一個Abramovic的人物，以幾近神話的方式，真實地存在。表演曾經以驚為天人的方式，為藝術史寫上滿紙性愛‧死與血，表演用生命來打真軍，

懨悶與熱鬧錯置─短評「包法利的夫人們」與「道德神經：光之戲謔曲」

2006-09-07T23:53:00.000+08:00

模達紀事2006年9月之一又是好奢侈的一個周未，連看兩晩演出。應要納悶的貝克特太過熱鬧，應要熱鬧的「包法利夫人」卻嫌太過納悶。是導演錯估了香港觀眾的能耐還是我個人的口未太過特別？兩個都是港台合作的經典重溫：「包法利夫人們」從福樓拜的小說出發，由林奕華挾着「愛的教父」與台灣年青演員一同載譽歸來；「道德神經：光之戲謔曲」是「牛棚劇季」「台灣x香港x貝克特」的首個演出，台灣導演符宏征從慎密的文本裡加插了上帝的代言人，由香港演員梁小衛擔演。貫穿整晚演出的，是讀白(原著-先是第三身的旁述、逐漸轉到第一身的獨白和對話/ 以法語為首尾-敘事)>電視節目(各不相干卻又千篇一律的窺秘八卦訪談/ 國語為主，間或夾雜台語-片斷)>音樂/ 歌曲(間場/ 氣氛)─的基本程式。這程式總共重覆了十五次，既為小說人物尋找今日的替身，強化慾望/消費主題，又刻意做成間離效果，觀眾一旦投入情節旋即轉台(

藝術‧在行動以前的三思(天星鐘樓之不是報導)

2006-08-19T23:18:00.000+08:00

模逹紀事2006年8月之四今天，大雨。在不太有準備的情況下做了一個表演，沒有圖片，但大概各間主要電視台都已把它拍攝下來，成為擱着沒用的footage。今天是抗議拆毀中環天星小輪鐘樓的行動，下過大雨，到了中環，已經滿是攝影機和記者。我在躊躇，雖然來之前怱怱到雜貨店買了「道具」，但臨場還是在做環境評估，到底容不容得下一個靜態的作品。Ger已搶先在地上用粉筆寫上「時間‧比我們想像中的沉重」，然後拿出一個古老鬧鐘，讓其重量把伸直的手拖累、下垂。這大概是她的第一次，站在人群與攝影機之前，做一個行為創作。我從來不喜歡攝影機，不是怕上鏡，而是擔心給攝去的影象在他人的記憶庫裡只能成為不求甚解的斷章取義，永不超生。行為作品，應該永遠只屬於當下。而團團圍住的攝影機，往往也成為了阻隔觀眾的屏障，令作品無法以當下的存在與人靠近。已是2時45分，藝術「配合」行動─

看宇宙連環大爆炸

2006-08-14T22:15:00.000+08:00

這已是第幾屆的「I-D兒女」？說來真有點像TVB的藝員訓練班，看着換成青年導師(Walter)、同門師兄(小春)同台做戲、那種共同渡過的情誼，坐在觀眾席老遠的我彷能清楚聽見三十多位青年演員在戲裡戲外的調笑聲，我更加能夠看見在炎熱且漫長的前進進酒吧、將要各奔前程的暑假裡，戲劇使人親近，親近更甚於兄弟姊妹和戀人。且不要跟我對演技討價還價，宇宙連環圖的動人之處是那一台蠻勁，那種在工作坊裡磨爛蓆集體拼發出來的想像力，我們的青年朋友記憶裡的時事符號，沒有大義然的樣板，也絕不是置身事外的冷嘲熱諷，他/她們既願意相信理想但同時又明白現實的無奈。於是我愛死那個痙攣霍金，不再是向青年灌輸積極人生的輪椅天才；那些步伐未必一致但能量爆棚的DOWN DOWN TWO鼓聲；脫衣舞孃的誘惑遠不及大型表演藝團；害怕成長而又鬼靈精的妹妹；跳出劇場走進現實(晚晚放煙花的迪士尼，隔鄰上演的歌聲魅影)……

《髮語》─谷文達的舉輕若重與梁美萍的舉重若輕(定稿)

2006-08-14T22:03:00.000+08:00

模達紀事2006年8月之一這陣子看展覽有點像趕廟會，一個未完另一個又起，而且檔期短有如車輪轉，連展品與展覽名稱都相撞。這次香港藝術館獲亞洲文化協會捐贈「國際知名」中國藝家谷文達的作品《聯會國》，便翻出香港藝術家梁美萍的舊作《記憶未來》，把兩件同樣用頭髮造成的作品放在一起展出，介說文字中還提到另外兩件用頭髮造的本地創作(方詠甄和周穎詩作品)，是為展覽添上一層本地語境也好，是讓國際不知名的香港藝術家韜光點也好，總算是一次遲來的cross-over。谷文達起用人體遺物(human-waste)幾成商標，前作《二千個自然死亡》，收集了寄自世界各地婦女用過的衛生綿，連同非常私密的附函一同在藝術場館裡公開展出(該作品曾於1993年來港於大會當低座展出)。先撇開女性主義對男性藝術家借用女性人體(遺物)的有效性不談，這件藝術家不動聲色，只是讓生理遺跡輕輕的、如實的躺在枕頭上，借藝術之名

黑與靜

2006-08-11T23:29:00.000+08:00

看見圓月，我抑鬱，從前並不這樣。從前月圓，我會變狼。我想沒有人能夠理解我的鬱悶，因為沒有多少人曾經看見月‧光，在香港。不是舉頭看見而是月映在地下的光。庭中如積水空明，蓋竹柏影也。我從前的浴室，水的倒影，正好看見月光。躺在舊居的床上，菱角山上露出的月，從山的一端到另一端然後夜央。沒有人能夠明白屋前一火街燈替我點上的焦慮，街燈是如此地橫蠻無理的躺進我的睡床，互相輝映在光面的瓷磚外牆。還有鄰家的白光管。我討厭白光。這個城市失去寧靜。自從車廂都裝了路訊通，世界便變了。對於光線，對於聲浪，知覺能力的觸感，徹底地變了。城市迷信燈光，因為只有看見，才能管理。而清茶啖飯，也是同一道理。當味精成為菜餚的必備，誰的舌頭能知道菜的真味？當油污大魚與抗生素鮮雞成為壽宴的必然，有誰會想到這是折福的咀咒？當日落以後，

生命歸於寂滅

2006-08-06T14:54:00.000+08:00

「常懷革命志永存赤子心」看見傅老炳遺容枯槁，忍不住下淚。下淚其實不全為傅老炳，而是死亡如此地活生生的擺在眼前，病苦沒有掩飾。回程時我的同伴在巴士上幽幽地跟我說，當年碰上我，是傅老炳鼓勵他─「上喇！仲諗咩野」然後是在六四吧的好一段日子，老炳看我們談情。如果要我記住傅老炳，我會記得他抺杯子的手勢。生命是無盡的牽連，如一張羅網，死亡是暫時的斷滅，生命只是剎那與流轉。願老炳往生極樂。

為大樹悼亡(附遺照)

2006-08-06T14:52:00.000+08:00

沒有八號風球卻刮起十號的風，小島罕有地迎面受襲，裁在盤裡的細葉榕連花盤也爛了，窗前的鳳凰木被折了枝，果實正荗的蕃鬼荔枝給打落了不少......還有盜匪趁風打劫，有兩戶鄰居給搜掠......剛聽見新聞的塌樹消息，心裡一陣惡兆。原來是鴨脷洲的老橡樹不敵大風，倒下了！這棵屹立在街坊福利會旁的老樹與我有一面之緣，印象深刻，前人把樹植在福利會旁，為街坊遮風擋雨，長得比街坊福利會還要高，實在有着常民的智慧，人看着樹長高樹也看着人一代一代的成長、老去。可惜現代城市建設迷信水泥，大樹根部被遮得密不透風，難以落地生根，只有一味向高發展─於是這次便不幸倒下來了！勘與這鴨洲樹媲美的橡樹我只見過一棵，就在沙田瀝原村一個偌大的花舖裡，而同區的鳳凰木也長得特別高特別美，舊屋村保住了城市的一點綠，希望不會隨舊區重建而消失。鴨脷洲樹王遺像，攝於2006年5月13日。大樹終於8月4日。我為大樹默哀。

天色好孤獨

2006-07-24T00:26:00.000+08:00

藍天白雲，我神經錯亂覺得孤獨渴望解脫欲望卻遏而不止有時想狠狠地做一場愛有時又不夏天越是如此炎的七月有無盡的天

觀「孔巨基」頭暈眼瞓

2006-07-23T18:47:00.000+08:00

按：這個周末好奢侈地連續看了兩晚戲。周五看鄧樹榮導演藝學院同學演的哈姆雷特、周六看進念的恐巨基三字經音樂劇，各有所感。好戲看得人熱血沸，爛戲看得人頭暈眼瞓。前者看出了香港的希望，後者看出了藝術的悲哀。香港的演藝市場開始成形，同一晚文化中心的兩個劇場均坐無虛席，大舞台演歌聲魅影觀眾衣香鬢影，戲演得怎麼樣我不得而知。小舞台演bear stage的沙劇名著，年青演員功力有欠老煉，唯是久未有看過像這位陳健豪般享受演戲的演員，我坐在頭排，深受感動。正劇自有嚴肅的劇評人撰文，鬧劇我這就不妨跟大家分享。我必須要說明，本文寫來不是藝評而是懺悔─哄騙了一大班朋友真金白銀看了一場只比中學生搞的胡鬧劇好不了多少的爛show。並先旨聲明，覺得我這文章寫來主觀、反智、犬儒兼刻薄的主事者，畢竟是鬧劇一場，勿拿我認真！都怪我沒有看清楚這不是「假音人」的「音樂會」(見拙作舊文：假音人以真亂假從此情歌可休矣！)，

六月多事忙：保樹、小公園與天星.....

2006-06-22T13:58:00.000+08:00

趕完功課，每年六、七月之交都說，好忙。上周扭相了食指第一個關節，連按動滑鼠都隱隱作痛。而天氣炎熱，緊有趕不完辦不到的大事小事要幹，又是一陣一陣的忙亂，心情身體都起伏不定。整整一個月沒有好好的寫過記事。(一)保樹立人‧阿迪你要返黎呀中大校友評議會開周年大會，與友伴帶同黃絲帶與樹枝進場，呼籲技持保樹的校友在襟上繫上黃絲帶向就手旁觀的評議會表示心意。有李姓的評議會成員不明就裡的擊上了，進了場，發覺不對勁又除下、有穿白色唐裝的另一位成員氣粗粗的來跟我說：「梁校友，關於保樹，我有啲野想教下你，我舊時係馬會….」這位又肚又大聲的校友既阻住我派絲帶，而我也覺得沒有什麼好要向他領教的，回道：「好的，改天再找你指教，現在不要阻住我做野！」委託投票的議案緊以一票之微被否決了，不公平的制度長存。我想責怪躲在家沒有走出來的友伴，世界是可以改變的！一直為保樹廢枕忘餐的阿迪去了伊朗、留下景明、Emily、

中大藝術系畢業展─像嫁女？(之一)

2006-05-28T23:08:00.000+08:00

藝術系畢業展，每年都會回去，就像回老家一樣，看看弟妹看看老師。因為三年制與四年制擲界，而今年32個畢業同學的作品又特別大堆頭，文物館給擠得滿滿的，加上首次有六、七個video的time-base作品，一下子實在有點消化不良，幸好大都沒有令人失望。在人叢之中印象比較深刻的是幾個錄象作品，非常明顯的出自「不懂拍野」的年青藝術家之手，有着原始的聰明。繪畫作品全部超越基本功示範，顯露出作為藝術家的個人方向(縱使偶有濫情)。而我實在不能不在這裡怱怱一提的，是韋邦雨的一組兩件Lightwave Memory06，竟能以四兩撥千斤之姿，重現轉瞬即逝卻又欲斷還連的空山靈雨。這組作品與「扮大人」的造作只一線之差，全憑旁邊畫幅較小的一件，把繪畫過程中積在筆尖的「墨屎」，一五一十的點滴在塗寫滿歌詞、算術與各種生活絮語的畫紙上(不難看見歌詞：難收的覆水，把感情慢慢潑出去...)，我彷彿能夠辦認創作中的生活痕跡。

時光系列(暫名)2006年5月13日鴨脷洲

2006-05-15T00:11:00.000+08:00

太累了，沒法子整理所有相片。明天待續。

體味自由─Sufi初體驗

2006-05-14T23:07:00.000+08:00

這周菲綺帶我們幾個做工作坊，周一是我學了十年也跟不上Gurdijieff的神聖舞蹈，這次時間充裕，比較按步就班，竟也可以慢慢的跟上一些較為簡單的舞套。今早遲到，昨晚又睡得不好，帶着一身的倦到前進進。菲綺上次說這天將會教旋轉，其實我也不太清楚是什麼的獨門武功，只是聽聞過這種sufi舞蹈是以不停旅轉為自我提昇的方法。這天以太極的步法做完熱身，我們使坐下來，菲綺略略交待過這種Sufi (更多)舞的歷史背景，原來它是伊斯蘭教的一個分支(或被視為異端)，當伊斯蘭教主流都把阿拉當作至高無上、遙不可及的真神時，suffi認為「我就是神」，而通過獨特的舞蹈方式，即可以重新體會「天人合一」。連續自轉三天，聽來匪夷所思。其實旋轉之前是有幾個步驟的，先是亂語(Gibberish)，當中又分為獨自亂語、相對亂語、和群體亂語，而亂語的作用是除自我控制意識。接着是大家手拖着手，配合肢體和呼吸念誦三個咒語，

光影系列-富德樓18.04.06

2006-04-23T00:01:00.000+08:00

18.04.06 11:00-11:21am攝影：Beatrix PANG

搬家記─回陳雲「虛土」

2006-04-18T23:46:00.000+08:00

日前讀陳雲的「虛土」下集，這些荒園廢土，以無用為大用才得以保住。懇謝道長手下留情，沒有為藏風聚氣之小島指名道姓，否則慕名者眾，則荒村可休矣！陳雲誤闖的荒村，我也到過，也是因為走錯路。幸好那天陽光充沛又與友人同行，踏在新墳濕軟的泥邊，亦無懼畏。記得新墳堆得很高，紙造的幡旗仍然屹立。紙錢散滿一地。村子大概仍有一戶半戶過其與世隔絕的隱逸生活(不是隱蔽！)，獨享流水與海風。近日在島上誤卦新居，心情頹唐，便想起許多舊居的故事，這裡聊作自慰，也與友好分享。在大學屈蛇四年，畢業後順理成章離家自立，總愛在鐵路沿線交通便捷的村子。從路邊丁屋、到文姓大村、再到鄧姓小村、最後住進雜姓山村……高低遠近各風味。踏車立上樓，或統一規劃的別墅屋苑，對我來說一直匪夷所思─怎能住進一式一樣的樓房？越界過九龍，甚至港島？想也沒有想過。在鐵路沿線住的最後一所房子，張籮倉卒。遷進之前代理的地產經紀對我和同屋來歷查跟問底，

好天色

2006-04-12T22:48:00.000+08:00

唉！

好天色

2006-04-12T22:44:00.000+08:00

做一個藝術家！

2006-04-11T23:39:00.000+08:00

等天色轉晴的日子，特別磨人。轉瞬的陽光，讓我措手不及。看着從阿麥書房抱回來的玫瑰橙子倒掛在牆上，隨着天氣濕了又乾乾了又濕。今天訪問k，他說今年的計劃是把無關痛癢的工作盡量推掉，讓人家認識他是一名漫畫家。這未嘗不也帶點要自己收拾心情的說法。也許是時侯收手了─當每隔兩周左右頻率便會撥輪給我的記者朋友也反問我應該怎樣簡稱我的身份時─只能想到順水推舟給獨立媒體賣告白，就稱我做獨立媒體編輯吧！也不知道是誰抽了誰的水。還是應該在等天色轉晴麼？記得v說過─捧紅自己。新居對着路燈，把月影都蓋過了。我開始抑鬱，我想要回去那老-房-子。只能困銷在如後巷般的室內，對着鄰家的廚房，噴了油氣與肉味。我總想回去。

做一個藝術家─哈哈笑

2006-04-05T13:01:00.000+08:00

（《玫瑰密碼II》　小西《貓河》新詩發佈會上　2006年4月1日阿麥書房）工具都搬來了，原先打算要在天台畫桃花枯枝的影子卻沒有做成。四月的天，陽光都是悶悶的。清明偷空，一個人在工作室，重拾了在市囂中的寧靜。這陣子經常在等。等喜歡尖叫的隣居安靜、待街燈熄滅，等好天色．．．．．．又重回到不能如實、有所期待的心情，也不知應讓如何收拾。跟ｓ通電，她說大家都覺得我生活太忙，忙得完全活有生活可言，只是大家一直都不敢對我說。找J談創作的計劃，他冷笑我終於找他，然而問題在於我能不能放下的許多其他，做一個藝術家要花許的時間。哈哈哈！想告訴你，那天挑了最好的玫瑰(你知道的，我從來不喜歡玫瑰！花販說：不是三十五蚊，這是美國玫瑰！)，抱着小木鄧，很踏實的一步一步從工作室走到阿麥書房，為你準備一個作品。走過時代廣場的大電視前，卻覺得很安靜。這是作品的一部份，也是生活的一部份。那天我離家避靜，我潛入水底，

與房子談戀愛─新居不適

2006-03-28T20:02:00.000+08:00

熟識我的朋友都知道我這幾星期亂作一團，沒有回覆電郵，電話又打不通。搬家是為了改善生活，希望較新的房子電流暢通、希望可以有自己的書房、希望門前可多種花草─誰料現在卻反而覺得無處容身，行唔安坐唔落。只是村頭村尾相差不足一百米，為什麼會有這種差落？回想到五年前一個人和貓搬來這條小村，住進一對老夫婦樓上的房子。因為小島路途遙遠，能捨棄的東西都捨棄了─衣服、書、電腦、不能或缺的傢俱。向南的房子沒有遮擋，盡目便是蒲台島，日影每天從一面的牆壁慢慢的移到另一面牆壁。房子雖舊，卻因為是用石頭砌成的，所以份外結實，感覺就像住在石頭裡面一樣安穩。老夫婦愛耕田種地養雞，露台下的棚架長年舖蓋着綠油油的爆丈花，等到春節，便開出一串串燈色的花來，你可以聽見蜜蜂嗡嗡的在做工。這一段膝縮在家裡工作的日子，有時可以一整天不說話，靠着56k網絡營生，在一角築起自己的世界，與房子日久生情。而我也在這裡與黑暗和靜默相處、

我們是不是太乖？─回龍應台與思考

2006-03-11T14:27:00.000+08:00

保護中大山城！今天，逃了課。拿着一枝枯枝代表快要被斫的三十多棵崇基老樹，趕到龍應台與李歐梵的「公民意識和人文素養」。老實說，兩位教授的明星風采，早已領教過，今天，是為了發言而來。主持的黃慧貞老師見我有備而來，特地容我在講座前先發言，十分感謝。龍教授指出，公民素質應該包括：1.知識knowledge；2.智性技巧intellectual skills；3.character品格/德育。三者之中，品格與人文質素關係尤為密切，亦為批別是非的基礎。論人文素質，一般以為台灣要比香港深厚；而論守法精神，香港便要居首─唯是，什麼時侯應該挑戰權威？龍應台從兩個德國兒子身上發現，西方(這裡實指德國)教育，個人vs國家幾乎是恆常的對立狀態。從蔣介石年代台灣愛國教育走過的她，對近年香港的公民教育演變成愛國教育表示憂慮。而兩位教授均異口同聲說，香港學生，實在是有點太乖！(我立即想起上次在七一街頭，

看世界未日─觀眾倒數

2006-03-05T14:26:00.000+08:00

(攝影：謝明莊)也許是我的土裡土氣使然，在香香鬢影的文化中心大劇院我如坐針氈。這晚回到牛棚，坐在不甚整齊的椅子上，反而有回到自己地方的感覺。看梵谷在倒數，與梁遠光和梁曉端兩位演員穿梭在書寫、記憶/想像與演出三個重疊的時空之間，我看見我鄰坐的觀眾也在看錶倒數。角色想要逃離被書寫的命運，不久便又被拉回到被書寫的現實。梵谷─一個正在書寫的老人，作為末日的圓心，這一加一加一的後果卻是失重的平衡。反而是故事的的一些細節，卻偶有佳句，尤其那缸相隔着老人與兒女的熱帶魚，操控與被操控，期望與被背叛，一直緊扣着衰老、死亡和書寫的主題，鬱結而艱澀。這戲明顯不是為在藝術節裡找樂的觀眾而設，卻教有備而來的觀眾也感到難過。

「禪武不二」承傳重於藝術

2006-03-05T14:22:00.000+08:00

(攝影：許斌)打從去年知道「優」將與少林寺合作演出開始，已是萬分的期待。縱觀整晚演出，總結是「有功無戲」。但作為優的非理性擁疐，我還是覺得「禪武不二」的意義，遠遠超過單單在台上演出的兩個小時，評價比彭家榮與陳雲(「禪武不一‧執迷不悟」3月9日《信報》)留手。正如劉若瑀在《表演藝術》的自白所云：她驚覺少林弟子竟然有連《金剛經》也沒有讀過的。所謂六上嵩山，其實質意義是「渡」─從排練方式以至到劇情，都充滿了接捧與交捧的意味。經過《金剛心》的顛峰以後，要在舞台上以「一人得道」的姿勢、用精湛準繩的藝/道來博觀眾掌聲容易，然而要讓學武弟子(甚至觀眾)也從表演裡得到益處，卻遠比單純地排練一個優秀的演出困難。最明顯莫過於「本來面目」一場，師(禪師-黃誌群)徒(敖群-史建虎)的對打。我看的是最後一晚演出，史建虎年輕的身體疲態畢露，而黃誌群卻仍舊意態安詳面不改容。要看好戲，看黃誌群一個就夠！但要展望將來，

皇后大道東91號03.03.06

2006-03-03T18:34:00.000+08:00

在梅兩天時等待天晴的日子。上周五終於在友人的天台上把這個積累多年的念頭正真活現起來。在舖砌了啡紅色東莞地磚的天台上走動，計較影子的出沒......我原以為的學院訓練繪畫的習性一下子又跑出來了。沒有預料到的元素─風的動；太陽、地面與物件之間構成影子的濃淡粗疏；我積勞虛弱的身體狀況。從10:10到11:23，描繪影子的實相，放棄猜度事物的理應如此。但我還是因為風而動了。我選擇等待它回到原來的樣子。這是註定會失敗的舉動。因為這根本就沒有所謂原來。我的手和我的手的影子在動。我無法超越時間來描述時間本身。影子照見的，是我無法計量、感知的動。感謝馬仔和v的幫忙。

男旦女生+示威現場+雲門樣板戲

2006-02-22T16:47:00.000+08:00

模達紀事2006年2月之一星期日，過了非常富豐的一天。老早起來靜靜的讀了幾頁書，才出門開始一天的行程：「女生男日戲曲研討會：文化研究與表演藝術對話」>「 WTO示威現場王浩賢攝影展覽」>藝術節雲門舞集「行草三步曲之狂草」任劍輝扮女人？錯過了劉錚、王珮瑜的演出。聽在坐的朋友說王珮瑜唱功名不虛傳，只是做手還差一點；而劉錚則是聲色藝驚為天人。就着不同劇種與性別展開的研討會共分四個環節，我本是慕容世誠的人類學式研究之名而來，後來看着從業員/藝術家、票友和文化研究員各自表述(我也嘗試搭咀)，說了一整天還是有點牛頭不搭馬咀，在論文和田野(在書店裡的周日研討會本身)的裡裡外外，越發覺得戲曲真是一個非常多面的場域。演講內容細節大家可到「群芳」的網頁重溫，這裡令我尤嘩然的，是容世誠播放《情贈茜香羅》的粵曲卡拉ok(港台「戲曲天地」網上有得聽)。「情贈茜香羅」取自「紅樓夢」第二十二回「

鵝頸橋街市天台16.02.06 5:15pm

2006-02-15T20:20:00.000+08:00

雨後。成了。

西貢大環村巴士站16.02.06 14:49

2006-02-15T15:49:00.000+08:00

畫完之後，一位菲妻陪着一名小男孩等巴士。影子的根，萬物之源。

西貢 11.02.06 9:30am

2006-02-12T09:57:00.000+08:00

在等待P和M。

謝謝C的傭工

2006-02-11T18:50:00.000+08:00

從新浦崗的唐七樓把花搬來給我。而她不願上鏡。

鵝頸橋街市天台10.02.06 10:39am

2006-02-10T09:39:00.000+08:00

兩天之後。

鵝頸橋街市天台09.02.06 10:49am

2006-02-09T10:49:00.000+08:00

今天。我來遲了。

桃花隨路撿垃圾任人執

2006-02-09T09:30:00.000+08:00

這天一大早從上環走到中環想要在垃圾房裡撿桃花，沒有所獲，卻一嚐工友的各種有趣反應。結志街阿姐說：「我知你要來做什麼─要來點綴！」海傍的阿哥一見我話要桃花：「無呀！走喇！」桃花沒找到，卻在結志街遇上賣自家菜的老伯，幫襯買了個魚翅瓜；又在垃圾站撿了些舊畫框，混在趕上班的人群中回到灣仔。人棄我取是拾荒者的美德，在堅拿道西垃圾站，大堆過氣年花堆成小山，遇上一名同是拾荒的老伯，他想撿幾塊長木皮好架在床上邊作雜物架。垃圾堆各種木材尺碼齊全，他滿心歡喜的在跟我一起撿。「你要桃花來做標本？」我嘗試解釋，他還是答道：「「你要桃花來做標本。」撿了三小一大共四棵，有的還生機盎然。放在工作室裡有如桃花源。

鵝頸橋街市天台08.02.06 12:49pm

2006-02-08T15:04:00.000+08:00

喜迎桃花第一枝謝Straford贈花

2006-02-08T14:48:00.000+08:00

電郵發出只一天，便有朋友以花相贈(謝丸仔轉介)。在鬧市裡把花推回工作室，有迎面而來的OL說今年一定行運。年花花費農友悉心培植，又浪費珍貴食水。要是我們都是真正的惜花人，不濫送濫買，花大概一定會保佑我們。下周是情人節，將會是另一場生態災難。(Saffron不知有沒有串錯你的名字，請指正。)

鵝頸橋街市天台08.02.06 10:49am

2006-02-08T09:39:00.000+08:00