色迷心竅二@假音人

呢幾日城裡城外(即包括離島區)既人氣人物係假音人陳浩峰。陳浩峰不是吳彥祖，沒有以靚行兇，而看的大底也不會給這個「小妖精」(茹國烈-小西語)色迷心竅。不果套用有耳非文的話，「佢眼又大過林一峰、高又高過林一峰，無理由唔紅！」在眾姊妹個個尖叫拋手巾(我都有份！)之後，我亦相信兩周以來，假音人在藝術中心的「k唱會」搞成萬人迷，是以其「真音樂」吐氣揚眉！有9月9號晚的一名男觀眾話佢一上台，就連明哥也給比下去！開場一首「浮誇」，高低跌宕比陳奕浮誇十倍。而八字頭的小歌迷則話佢堪足八十年代David Bowie(但八未字頭小妹緣何令教過新浪漫就不得要知)……總之一句講晒，陳浩峰歌藝出色，所以值得比一眾流行歌手更紅！

我自認今次是買靚好位(E11)睇真人show而且「印」足全場並且第一個起身，但我同時也意識到自己雖然體溫高漲但其實情緒平伏。旁邊的好姊妹每見Cedric 擠眉弄眼口挈挈兩頰抽促，便擠腹人笑。我認為假音人/陳浩峰之值得欣賞並不在其歌藝超群，而是整個製作把流行曲如何假戲真做，反轉豬肚的橫放在你面前，達至到一種戲謔效果─可以說，自有了陳浩峰的現青筋真功夫演繹之後，所有情歌冧歌均可休矣！

有無咁犀利？這話得從頭說起。

在Canto-pop 與Band壇之間兵行險着

「鹿鳴春」/「假音人」在本地band壇一直反其道而行─或許至少是我記憶所及的九十年代初，香港band壇着重原創，由heavy metal到 gothic 到grunge。買票入場聽band show只能聽到一大堆百辭莫辯的英文唱詞，總之是誓要與Canto-pop劃清界線，那怕是流露出一絲的本地氣息。而「假音人」在band壇卻反其道而行，大唱廣東歌，曲式簡單，食正通俗ABAB曲式，聽得人瑯瑯上口郁身郁勢。例如「什麼是青春」，還以為回到了澤田研二的八十年代！而其演繹canto-pop的陰陽怪氣，既為主流之不容、亦犯band壇反動之大忌。幸而是隊band實在玩得好，加上了陳浩峰的個人魅力，竟然能夠在兩面唔討好之中站穏了腳。這種有意無意，其實比起跟着Navanni 亦步亦趨更有獨創精神！

自從有了電腦錄音技術之後，一眾五音不全的港星，全靠聲音複製技術，才能掩人取目。港式錄音，追求完美─而所謂完美，則是去除歌唱的現場感(例如喘息聲、換氣等「雜音」)，苦心經營出各種悅耳效果。於是機械做的手腳，加上經理人與公司的苦心經營之，由服裝、髮型到性格、生活、友儕圈子的符號堆砌，以歌手之名道成肉身(當然一旦上台，真音畢露，便五音全消)，偶像的方程式，是要透過媒體的掩眼法以假亂真。

情歌至此可休矣！

如 果大家回家翻聽約 一年前出版的「假音人」同名大碟，實在不難發現陳浩峰唱腔的明顯改變。從有意無意的「雞仔聲」與「唔去到盡」，到完完全全豁出去「唱到把聲開哂」。這種改 變，我認為不只是技巧上的成熟而已。陳浩峰自「東宮西宮」之後進一步踩在藝術與娛樂之間，瞬間成為「非劇場觀眾的劇場新偶像」，在中產讀階級以至高官(座上客便包括曾俊華)之間竄紅。諷刺劇以最外露誇張的演技令時事變成荒謬，二十多場的磨練，Cedric對掌握觀眾情緒與演出節奏更加得心應手。現在同一個舞台(也同樣是由胡恩威作幕後黑手)，換成了音樂會，Cedric把這種演出策略變本加厲。由出場的一身彊師斗篷內裡襯蘇格蘭裙、到中段的格仔西裝和尾場的全白半披禮服，翻炒的全是樂壇經典。陳浩峰以真材實料唱出的完美效果(「低音淳、高音假」)， 正是流行歌手和技術人員孜孜以求的超班水平。但縱觀整個演出，醉翁之意絕對不只是叫你以為張國榮翻生、梅艷芳還魂。有過之而無不及的技巧配上「類型老 翻」、高度浮誇的戲劇化表情動作，萬梓良式的抽筋表情，把不同情境、情緒的情歌作劃一化處理─唔理你是「再坐一會」的怨婦哀歌、「萬水千山總是情」的兩情 雙悅、「夜機」的欲斷難斷、「為你鍾情」的一生一世、「相思河伴」的闊佬懶理、「情人樹」的以景寫情─其結局都是一樣在眼眨眨、牙仰仰「勁好聽」之間一畢 鉤銷！陳浩峰唱情歌雖說是萬二分的動聽，但卻很難會有如癡如醉的動人效果。如果說明哥大義凜然演繹「容易受傷的女人」之後猶帶幾分癡的話，在陳浩峰唱罷 「為你鍾情」之後，全部情歌均成廢話，全可休矣！

這次「k唱會」不論原唱者性別專挑異性戀冧歌而─熟識Cedric的朋友都知道他的性取向，是一早免卻了流行曲觀眾對偶像的無限暇想。其實，這種策略，在「假音人」英文名稱訂為「Gayamyan」之粵語譯音而不取明門正派的「falsetto」已見端倪。假音人要挑戰的可止是高八度假音！ 對男歌手而然，高音夠假之後「咁又點呢？」除了冧女之外還不是冧女？如果要拋一下書包，「假音人」模仿大量的偶像符號、顛倒流行文化的性別秩序、搗亂獨立與主流的正常區格……等等的兵行險着，正是simulacra 對reality的cancel out。大家要是有留意背景，那幅吊掛在台中的巨大Magritte作品「Ceci n’est pas une pipe」 (這不是一枝煙斗)，正是點題；而投映在畢家索作品上那對萬劫不復地在人群之中擁吻的男女，正是情歌在高度工業化之後的死狀。

*歌名容或有誤，萬望讀者指正。另因為我是守法市民，無照片提供。有關當局見字唔該send張過黎！

Tags: 假音人